心理學(xué)心得體會(huì) 第1篇
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在黨校中青班緊張而又充實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會(huì)，自己對(duì)黨的這條馬克思主義的思想路線(xiàn)的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識(shí)和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時(shí)代背景，以理論的高度針對(duì)性地對(duì)黨的思想路線(xiàn)進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線(xiàn)的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法出發(fā)及時(shí)地、創(chuàng)造性地提出了實(shí)事求是，為黨的思想路線(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平同志針對(duì)二個(gè)凡是的僵化思想觀(guān)念的束縛，倡導(dǎo)解放思想，實(shí)事求是的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線(xiàn)。
在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹三個(gè)代表重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，從而為黨的思想路線(xiàn)增添了新的內(nèi)容。十六大對(duì)黨的思想路線(xiàn)進(jìn)行了新的概括，指出：堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。這個(gè)概括，使黨的思想路線(xiàn)體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實(shí)踐性和時(shí)代性的統(tǒng)一。
當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對(duì)千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時(shí)期和新形勢(shì)，毫無(wú)疑問(wèn)我們黨必須首先堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)，但如何在新時(shí)期、新形勢(shì)下堅(jiān)持這條思想路線(xiàn)，或者說(shuō)堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)在新的歷史發(fā)展階段對(duì)我們提出了哪些新的更高的時(shí)代要求，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問(wèn)題我有如下思考和體會(huì)：
第一，堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。
事實(shí)范疇是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要范疇。在馬克思看來(lái)，對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性，必須把它們當(dāng)作感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解。毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)實(shí)事求是作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫(xiě)道：實(shí)事就是客觀(guān)存在著的一切事物，是就是客觀(guān)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。我們要以?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>
鄧小平同志更明確地把實(shí)事求是中的實(shí)事即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐。在這里，鄧小平把實(shí)踐與實(shí)事求是對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)小平同志還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐檢驗(yàn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。
認(rèn)識(shí)以客觀(guān)事物為對(duì)象，認(rèn)識(shí)是為了正確地反映和把握客觀(guān)事物。離開(kāi)了事實(shí)和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就無(wú)從發(fā)生和發(fā)展。認(rèn)識(shí)必須從事實(shí)出發(fā)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉(zhuǎn)化為方法論，我們自然就得到這樣一個(gè)科學(xué)的結(jié)論：尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。尊重事實(shí)，這是對(duì)事實(shí)的一個(gè)基本態(tài)度。
事實(shí)既然是客觀(guān)存在，就是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)此必須如實(shí)承認(rèn)，不能視而不見(jiàn)，輕易否定。尊重事實(shí)、注重實(shí)踐，就能使我們?cè)诿鎸?duì)新形勢(shì)、新環(huán)境、新問(wèn)題時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際就是實(shí)際情況的客觀(guān)呈現(xiàn)和反映，也就是事實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)就是要求我們?cè)谖覀兊墓ぷ髦懈鶕?jù)事實(shí)來(lái)構(gòu)造我們的理論，制定我們的路線(xiàn)、方針和政策。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的變化局面，我們要從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，去發(fā)現(xiàn)我們前進(jìn)道路中的問(wèn)題，繼而去分析它們，直至解決它們。
第二，堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的繼承和批判精神。
首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識(shí)論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無(wú)不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和發(fā)展了理論和文化，形成了具有指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的偉大的馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
心理學(xué)心得體會(huì) 第2篇
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培訓(xùn)老師從基礎(chǔ)心理學(xué)開(kāi)始介紹，然后慢慢過(guò)渡到心理技能。經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我才分清，心理的正常與不正常。一般所說(shuō)的心理問(wèn)題是指正常心理中的不健康心理，而不正常心理則是指有心理疾病，這就需要去醫(yī)院進(jìn)行診斷治療了。我們通常所說(shuō)的心理咨詢(xún)的面對(duì)人群是心理正常的人群中不健康的。
作為一名輔導(dǎo)員，所面對(duì)的是高校學(xué)生，對(duì)于自己帶的學(xué)生要有一個(gè)總體把握。例如對(duì)于大一的新生，因?yàn)槭莿倎?lái)到一個(gè)新的環(huán)境，對(duì)于周邊的人和事都不太了解。離開(kāi)了家庭，離開(kāi)了自己生長(zhǎng)的地方?？v然是在高中時(shí)期表現(xiàn)十分優(yōu)秀的學(xué)生，可是來(lái)到大學(xué)后，突然間這種優(yōu)越感消失了，那一種失落與落差會(huì)造成新生自卑感的產(chǎn)生。因?yàn)檐娪?xùn)期間的高強(qiáng)度訓(xùn)練，也會(huì)使新生感到身心的疲憊，從而讓部分新生有軀體疼痛感的現(xiàn)象產(chǎn)生，還會(huì)有如莫名的緊張感，恐慌，甚至?xí)钟舻?。這就需要輔導(dǎo)員對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，通過(guò)與這些學(xué)生的交流，通過(guò)其他同學(xué)的側(cè)面觀(guān)察，來(lái)使他們盡快的適應(yīng)校園的環(huán)境，如果在進(jìn)入校園后兩個(gè)月還是無(wú)法轉(zhuǎn)變那種孤獨(dú)、無(wú)助的心境時(shí)，那么對(duì)于此類(lèi)學(xué)生就要請(qǐng)學(xué)校專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行輔導(dǎo)了。
當(dāng)然，作為一名輔導(dǎo)員，首先自己的心理就要是健康陽(yáng)光的，不然如何去進(jìn)行心理輔導(dǎo)。要通過(guò)自己的言行去感染學(xué)生，去帶動(dòng)學(xué)生。
記得培訓(xùn)的時(shí)候有個(gè)老師在講心理診斷的時(shí)候，就說(shuō)了，心理咨詢(xún)師對(duì)于來(lái)訪(fǎng)者，即使對(duì)方的穿著打扮、言行舉止，你再怎么不喜歡都好，都不能抱有厭惡的態(tài)度，也不能說(shuō)來(lái)訪(fǎng)者有言語(yǔ)刺激到咨詢(xún)師某根神經(jīng)了，就與來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)。咨詢(xún)師面對(duì)來(lái)訪(fǎng)者是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分的，如果是實(shí)在是無(wú)法接受來(lái)訪(fǎng)者的咨詢(xún)，那么就只能是轉(zhuǎn)介了，不然這樣只會(huì)加重來(lái)訪(fǎng)者的心理問(wèn)題。既然如此，我們面對(duì)自己的學(xué)生也是一樣的。對(duì)于學(xué)生，我是輔導(dǎo)員，是老師，可是在年齡上，我只是他們的大姐姐，應(yīng)該要向?qū)Υ艿苊妹盟频厝リP(guān)心、愛(ài)護(hù)他們。當(dāng)然，如果學(xué)生能夠像對(duì)待大姐姐一樣的看待我，能夠說(shuō)出自己的真實(shí)想法，這對(duì)輔導(dǎo)員的思想心理輔導(dǎo)工作也是極有便利的。
做了一年的輔導(dǎo)員工作，對(duì)學(xué)生的了解也越來(lái)越深入了，也越來(lái)越多的學(xué)生愿意與我談心，對(duì)于班級(jí)上的情況，除了心理委員會(huì)關(guān)注班上有心理問(wèn)題傾向的學(xué)生，他們周邊的同學(xué)們都會(huì)關(guān)心他們，讓他們感受到溫暖。
在我?guī)У膶W(xué)生當(dāng)中，有心理問(wèn)題傾向的大都是貧困生，他們有的自卑，有的偏激，有的過(guò)于自信。不過(guò)是自卑心理的占大多數(shù)，因?yàn)榧依锏呢毨?，所以他們交不起學(xué)費(fèi)，穿不起漂亮的衣服，害怕班上同學(xué)嘲笑，為了能拿獎(jiǎng)學(xué)金而拼命讀書(shū)。即使是成績(jī)?cè)賰?yōu)秀也好，也打消不了他們中一些人的自卑感，于是與班上同學(xué)的關(guān)系就不好，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，就像是個(gè)獨(dú)行俠。培訓(xùn)時(shí)，老師們也有說(shuō)過(guò)，他們并不想成為獨(dú)行俠的，給人感覺(jué)好像很獨(dú)立，很瀟灑，其實(shí)他們內(nèi)心的孤獨(dú)感是那些家庭優(yōu)越的學(xué)生們無(wú)法體會(huì)的。
并不是說(shuō)家庭貧困的學(xué)生才有心理問(wèn)題，家庭富裕的學(xué)生也會(huì)有。有些家庭富裕的學(xué)生家長(zhǎng)并不關(guān)心自己的孩子，只是將錢(qián)給孩子花，自己忙自己的事業(yè)，這樣就會(huì)造成孩子的心理扭曲。記得有個(gè)老師就講過(guò)這種情況，說(shuō)是一個(gè)單親家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，那個(gè)孩子的媽媽很會(huì)做生意，也做得很好，可是她總是不在家。到后來(lái)孩子上了大學(xué)了，再一次心理普查中，查出這個(gè)孩子有心理問(wèn)題，于是心理輔導(dǎo)老師就找了那個(gè)孩子談話(huà)，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，那個(gè)孩子很痛恨自己的母親，甚至是想殺了她。為什么呢？就是因?yàn)槟莻€(gè)母親除了賺錢(qián)，根本就不關(guān)心自己，使得自己像是被拋棄了一般。這是一種很可怕的現(xiàn)象。
心理學(xué)心得體會(huì) 第3篇
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最初選擇護(hù)士，并非為了救死扶傷，也都與病痛死亡無(wú)關(guān)，只是憧憬于燕尾帽的輕盈和一襲白衣的美麗，這只是一個(gè)年輕單純的夢(mèng)。甚至于走上崗位那一刻，依然是滿(mǎn)頭滿(mǎn)腦的幻想。然而，在神經(jīng)外科一年多的工作學(xué)習(xí)后，我開(kāi)始真正體會(huì)到“護(hù)士”兩個(gè)字所蘊(yùn)含的意義。
雖然我在學(xué)校學(xué)習(xí)了很久，也在臨床實(shí)習(xí)過(guò)一段時(shí)間，但畢竟跟正式工作不一樣，角色的轉(zhuǎn)變、環(huán)境的陌生、工作流程的差異，都讓我感到茫然。而神經(jīng)外科又是一個(gè)特別的科室，病人發(fā)病急驟，病情危重、變化快，死亡率極高，每天要求24h對(duì)病人的神志、瞳孔、呼吸等密切觀(guān)察，所以神經(jīng)外科護(hù)士必須具備熟練的護(hù)理技術(shù)、良好的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，自我減負(fù)，這些讓我感到害怕和焦慮，我能否擔(dān)起觀(guān)察病情的重大責(zé)任，能否做好神經(jīng)外科的護(hù)士?
入科后，為使我們能更快進(jìn)入角色，科里組織了多次入科教育，介紹了神經(jīng)外科的發(fā)展史，及眾多優(yōu)秀的老前輩帶領(lǐng)神經(jīng)外科取得的輝煌成就，我為能來(lái)到有這么多優(yōu)秀人才的科室而感到慶幸和自豪，循著老前輩的足跡和他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，神經(jīng)外科定會(huì)取得更加輝煌的成就，我相信我也能成為一名合格的神經(jīng)外科護(hù)士。
真正進(jìn)入到臨床工作后，護(hù)士長(zhǎng)帶我們熟悉工作環(huán)境，并親自講解一些基礎(chǔ)操作的要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，讓我們從開(kāi)始就形成規(guī)范操作、嚴(yán)謹(jǐn)工作的良好習(xí)慣。由于神經(jīng)外科需要對(duì)病人的神志、瞳孔、呼吸等密切觀(guān)察，而且還要做好各種引流管、氣管導(dǎo)管、靜脈通道等的護(hù)理以及頻繁面臨緊張的搶救，而我們又都是剛畢業(yè)，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)和處理緊急情況的能力，護(hù)士長(zhǎng)安排了各個(gè)崗位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師給我們帶教，老師們把自己工作多年的寶貴經(jīng)驗(yàn)和一些規(guī)則教給我們，并告訴我們一些能讓工作變得簡(jiǎn)便的小竅門(mén)，而且她們總會(huì)有巧思妙招來(lái)解決一些條件不足帶來(lái)的難題，這些讓繁瑣枯燥的工作有了色彩、有了情趣，讓我受益匪淺。老師們帶教時(shí)的寬容和認(rèn)真，也讓我深深感動(dòng)，我做事毛手毛腳而且很慢，有時(shí)候同一件事情我會(huì)多次犯錯(cuò)，但老師們從來(lái)不會(huì)嫌棄，而是每錯(cuò)一次都給我重新糾正一次，而且告訴我做事前先思考一下這樣做對(duì)不對(duì)，會(huì)不會(huì)給他人帶來(lái)麻煩，有時(shí)候事情是做對(duì)了，但卻不方便他人工作。我會(huì)盡快地熟悉并融入這樣一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體，向老師們學(xué)習(xí)優(yōu)秀品格和做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，做一名合格的神經(jīng)外科護(hù)士。
神經(jīng)外科是一個(gè)溫暖的大家庭，雖然忙，雖然累，但卻充實(shí)而溫暖，給予我的不僅僅是工作，是成長(zhǎng)，是堅(jiān)強(qiáng)，更是責(zé)任。我要不辱使命對(duì)病人負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
護(hù)士工作學(xué)習(xí)心得二：提起護(hù)士，人們腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出白衣飄飄、溫婉可人的女性形象。影視作品里的護(hù)士形象也個(gè)個(gè)年輕漂亮。高翹的燕尾帽，挺刮的束腰白大褂，潔白的護(hù)士鞋，容光煥發(fā)，身輕如燕的地穿梭在病房里。美得不得了。人們把護(hù)士譽(yù)為“白衣天使”，然而“天使”的現(xiàn)實(shí)卻不像稱(chēng)謂那么美好，又有多少人知道這背后的艱難、辛苦，誰(shuí)能真正體會(huì)到從事過(guò)護(hù)理工作的苦與樂(lè)呢?為此，我有著切身體驗(yàn)和感受。
從小覺(jué)得護(hù)士是圣潔而美麗的。20歲那年，我緣了護(hù)士夢(mèng)。當(dāng)穿上護(hù)士服第一次踏進(jìn)病房，看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)在死亡線(xiàn)上掙扎的身影，看見(jiàn)那一雙雙乞求的眼睛，從那時(shí)起我就有了一種使命：我明白了護(hù)士的價(jià)值和“天使”背后的無(wú)私的奉獻(xiàn)。每天我都以微笑、愉快的心情投入工作，在病房區(qū)不停地穿梭忙碌，為病人測(cè)量體溫、打針?biāo)退?，?dāng)給病人穿刺，一針見(jiàn)血時(shí)，心里是快活的;當(dāng)病人被粘痰阻塞呼吸道，為其疏通，心里是舒暢的;當(dāng)病人高燒，耐心地為其做酒精擦浴，病人的高熱終于退下去的那一刻，內(nèi)心是愜意的;當(dāng)看到自己護(hù)理的病人康復(fù)時(shí)，心情真是無(wú)比的舒暢。當(dāng)看到那一張張由陌生到熟悉的臉，由入院時(shí)的痛不欲生到出院時(shí)的神采飛揚(yáng)，我感到一種欣慰。記得有位患者出院時(shí)對(duì)我說(shuō)：你笑起來(lái)很漂亮，很好看。雖然只是很平常的一句話(huà)，卻讓我很感動(dòng)。作為一名平凡的護(hù)士，我不求感謝，不求回報(bào)，更不求鮮花和掌聲，我只希望在我們付出寬容和愛(ài)心的同時(shí)，能收獲一份尊重、理解和支持。
難道護(hù)士真的是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嗎?不，護(hù)士有自己的愁與自己的苦。當(dāng)病人不理解時(shí)，我也會(huì)傷心落淚;工作操作失誤時(shí)，我也會(huì)懊悔不已。年青時(shí)我是個(gè)愛(ài)美的女孩，也像普通的花季少女一樣，追求時(shí)尚，想把自己打扮成天使。喜愛(ài)飄逸的長(zhǎng)發(fā)，愛(ài)好那晶瑩剔透的首飾?？墒牵鳛橐幻蛡魅静〈蚪坏赖淖o(hù)士，為了遵守護(hù)士禮儀規(guī)范，為了自身防護(hù)，不得不將自己長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)高高盤(pán)起，將精美的首飾深藏閨中留于欣賞。往往是里三層、外三層，被裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大圓帽一戴，雙層口罩一捂，只剩下兩只眼睛眨巴，甭說(shuō)別人不認(rèn)識(shí)你，連自己都認(rèn)不得自個(gè)兒。在護(hù)士這個(gè)特殊的職業(yè)中，頻繁的三倒班，尤其是漫長(zhǎng)的夜班讓人身心疲憊。初來(lái)醫(yī)院時(shí)，我臉蛋長(zhǎng)紅撲撲、水靈靈的，可幾年晚夜班倒下來(lái)，又黃又蔫。由于生物鐘的顛倒，飯吃不香，覺(jué)睡不好，個(gè)中滋味，只有自己心里知曉。節(jié)假日更沒(méi)有時(shí)間陪伴在家人身邊，丈夫本來(lái)是個(gè)從小就被父母嬌生慣養(yǎng)的寵兒，我倆戀愛(ài)時(shí)，他曾竊喜，找了個(gè)護(hù)士，以后的日子里可以繼續(xù)過(guò)他“少爺”生活。婚后，當(dāng)我忙完一天的工作，總是筋疲力盡，經(jīng)常是回到家就不想再做任何事了。他不得不挑起家務(wù)活的重?fù)?dān)，洗衣，做飯，哄孩子睡覺(jué)。在家中，我不是好兒媳、好妻子、好女兒、好母親。為此，我也會(huì)痛心難忍，暗自落淚...
真實(shí)護(hù)士的生活就是這樣，苦樂(lè)參半。護(hù)士是一個(gè)平凡的崗位。既然.你選擇了護(hù)理工作，就是選擇了奉獻(xiàn)。記得一首詩(shī)里寫(xiě)道：既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要去流浪;我想用我的一生，來(lái)抹平你心頭的創(chuàng)傷。
由于工作需要，我離開(kāi)了護(hù)士這個(gè)光榮的崗位，但我一直珍惜這段難以忘卻時(shí)光。對(duì)護(hù)士工作和護(hù)士這個(gè)職業(yè)，仍懷有一種特殊的情感。在此，祝所有的護(hù)士姐妹們節(jié)日快樂(lè)!向你們道聲，辛苦了!
護(hù)士工作學(xué)習(xí)心得三：我只是*醫(yī)附院一名普通護(hù)士，在醫(yī)院工作的四年時(shí)間里，每天都被那些渴求生命卻又不得不承受痛苦的眼神感動(dòng)著，我想為他們做的很多，不只是用我的專(zhuān)業(yè)技術(shù)治愈他們身體上的疾病，而是讓我們所提供的護(hù)理能讓他們擁有對(duì)生命的希翼，讓他們感受到生命的溫暖，比如：一張舒適的病床、一碗可口的飯菜、一支祝福的歌謠、一些觸手可及的生活護(hù)理.
在我們的工作中沒(méi)有斑斕的服飾，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，只有自己內(nèi)心的真誠(chéng)與溫馨的微笑，平凡的工作，平凡的語(yǔ)言，平凡的舉動(dòng)，這就是護(hù)理工作的詮釋?zhuān)∏∈沁@些平凡的事情，成就了生命的輝煌，平凡的工作中，我們用自己的微笑來(lái)?yè)嵛坎∪藗吹男撵`.普通的崗位上，我們用天使般的愛(ài)心帶給病人希望的燭火。
心理學(xué)心得體會(huì) 第4篇
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通過(guò)這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽(tīng)課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)我也是有些體會(huì)的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。
第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說(shuō)呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂(lè)于接受這樣的結(jié)果的，我還覺(jué)得老師是很尊重我們的呢。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀(guān)點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類(lèi)多數(shù)缺乏雄心，希望依賴(lài)他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。 多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)。看到那么幾條，我真覺(jué)得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
心理學(xué)心得體會(huì) 第5篇
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一、“吃透”學(xué)生
新課程改革要求以學(xué)生為主體，課堂上注重啟發(fā)引導(dǎo)，老師對(duì)課堂內(nèi)容的把握很重要，講到什么程度，怎樣可以最大程度得啟發(fā)學(xué)生。把握不好，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生目瞪可呆、不知所措，還有可能會(huì)出現(xiàn)一講到底的情況，那就變成了舊的教學(xué)模式——灌輸式。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于現(xiàn)代中學(xué)生能力的培養(yǎng)。
對(duì)以上出現(xiàn)的情況，我有以下幾點(diǎn)想法：1.課后經(jīng)常找學(xué)生聊天，了解學(xué)生的聽(tīng)課情況，一段時(shí)間后就會(huì)知道學(xué)生需要什么樣的授課方式了。2.注意觀(guān)察學(xué)生對(duì)提出問(wèn)題的反映，了解學(xué)生的思維動(dòng)向。3.注重舉生動(dòng)形象直觀(guān)的事例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，還應(yīng)該多用實(shí)驗(yàn)器材，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，啟發(fā)學(xué)生思考。4.認(rèn)真檢查學(xué)生作業(yè)，作業(yè)完成情況可以反映學(xué)生的存在的問(wèn)題。5.一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。
我從事工作的中學(xué)由于學(xué)生生員質(zhì)量比較差，學(xué)習(xí)能力和接受知識(shí)的能力都比較弱，不勤于思考，所以如果以全部的新課程理念進(jìn)行授課，學(xué)生一時(shí)難以接受，我覺(jué)得對(duì)于基礎(chǔ)比較差的班級(jí)學(xué)生，應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步培養(yǎng)他們的思考能力。
二、“吃透”教材
1.注重設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。根據(jù)新教材對(duì)物理概念敘述通俗、簡(jiǎn)潔、淺顯的特點(diǎn)，在教學(xué)上可以有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。為了使學(xué)生的自學(xué)目標(biāo)明確，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。設(shè)計(jì)問(wèn)題要力求由易到難、由淺入深。問(wèn)題要具有啟發(fā)性、針對(duì)性、趣味性，在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師要及時(shí)根據(jù)學(xué)生的自學(xué)的情況進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力。
2.注意使教學(xué)環(huán)節(jié)逐層深入，讓學(xué)生易接受、感興趣。物理概念、規(guī)律比較抽象，要求物理教師在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上要求趣、求新、求活。所謂求趣，即教學(xué)中努力創(chuàng)造條件，增強(qiáng)趣味性，把學(xué)生的直接興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)物理學(xué)科持久的濃厚興趣，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智去刻苦學(xué)習(xí)。
3.盡可能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新教材與原教材相比，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和數(shù)量都有所增加，經(jīng)常遇到探究實(shí)驗(yàn)，教師要設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，直觀(guān)、形象、有趣的實(shí)驗(yàn)?zāi)苁盏奖热魏握Z(yǔ)言描述都好的效果。教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)制作過(guò)程中，應(yīng)有目的地讓學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)操作，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果和成敗的原因。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析判斷、推理的習(xí)慣，同時(shí)又提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)操作的能力。
三、引導(dǎo)學(xué)生建立物理模型
在人教版的教材中，趙凱華教授的“走進(jìn)物理課堂之前”一文中提出了物理學(xué)的探索過(guò)程是通過(guò)觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)積累經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上建立物理模型，提出簡(jiǎn)潔的物理規(guī)律。物理模型就是把實(shí)際問(wèn)題理想化，先略去一些次要因素，突出其主要因素。例如，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)學(xué)中建立了“質(zhì)點(diǎn)”模型，舍去物體的形狀、大小、轉(zhuǎn)動(dòng)等性能，突出它所處的位置和質(zhì)量的特性，用一有質(zhì)量的點(diǎn)來(lái)描繪，這是對(duì)實(shí)際物體的簡(jiǎn)化。以及電學(xué)中的“點(diǎn)電荷”模型、光學(xué)中的“點(diǎn)光源”模型等。
在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生物理過(guò)程模型化。如：力學(xué)中的落體模型、簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)模型、彈性碰撞模型、類(lèi)碰撞模型，物體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中動(dòng)量、能量的變化；電學(xué)中的帶電質(zhì)點(diǎn)在電場(chǎng)、磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)模型；熱學(xué)中的分子間相互作用模型，分子間相互作用過(guò)程中分子間相互作用力及分子勢(shì)能的變化等等都是物理過(guò)程的模型化。在物理學(xué)中還有一種物理模型那就是理想化實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?。例如，伽利略的理想?shí)驗(yàn)它是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾，根據(jù)邏輯推理法則，對(duì)過(guò)程進(jìn)一步分析、推理，找出其規(guī)律。建立和正確使用物理模型有利于學(xué)生將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、明了化，使抽象的物理問(wèn)題更直觀(guān)、形象，突出了事物間的主要矛盾。建立和正確使用物理模型對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展、解題能力的提高起著重要的作用，可以把復(fù)雜的問(wèn)題化繁為簡(jiǎn)、化難為易，起到事半功倍的效果。
四、教學(xué)與反思相互滲透
心理學(xué)心得體會(huì) 第6篇
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首先，做為一名企業(yè)員工，帶著感恩的心情去工作這在以前是沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。以前總以為我在這個(gè)單位工作，就應(yīng)該把工作做好，完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的工作是作為一個(gè)員工必須做到的，一來(lái)是對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)的信任，二來(lái)是對(duì)得起自已的薪水，這樣工作是被動(dòng)的。如果帶著感恩的心情去工作就會(huì)使自己去主動(dòng)工作，做每件事就會(huì)追求更高的境界，就會(huì)充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng)造性地去工作，就會(huì)體會(huì)到工作著是最美好的。
一個(gè)人一般都會(huì)感到自已所言所行都是正確的，自己的判斷是準(zhǔn)確的。當(dāng)別人有不同意見(jiàn)時(shí)往往不能接受，包括領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)不同，觀(guān)念不同，看問(wèn)題的方法也不相同，所以工作中就會(huì)出現(xiàn)失誤等不到之處。所謂工作失誤一是直觀(guān)的，一是隱性的。直觀(guān)的失誤當(dāng)有人指出時(shí)或許能夠接受，而隱性的失誤當(dāng)時(shí)反映不出來(lái)，或自已沒(méi)有感受到就不易被接受。所以“坦率承認(rèn)工作失誤，誠(chéng)懇接受批評(píng)”就要有勇氣。別人指出來(lái)就會(huì)使自己能有機(jī)會(huì)及時(shí)地審視自己，提高自己感悟能力和綜合素質(zhì)。
“精益求精”是我們工作時(shí)的要求。但要想做到這一點(diǎn)是非常不易的。在錢(qián)處長(zhǎng)的這個(gè)報(bào)告里也指出了“精益求精重在一個(gè)求字”“精益求精是一種精神，一種態(tài)度，更是一條道路”這就要求我們做事要有恒心，要去克服困難，有一種做不到最好決不罷休的韌性。
誠(chéng)信和自信是在商品經(jīng)濟(jì)的今天必備的兩件法寶。只有誠(chéng)信才能在社會(huì)中立住腳。只有自信才能在經(jīng)濟(jì)大潮中生存，如果有一個(gè)機(jī)會(huì)，自己沒(méi)有信心做好，就會(huì)失去這個(gè)機(jī)會(huì)，就會(huì)給自已的信心又一次打擊，以后更沒(méi)有信心去做。機(jī)會(huì)一次一次的丟掉，自己就不能在這個(gè)社會(huì)中存在下去。
誠(chéng)信和自信是每個(gè)人應(yīng)具備的素質(zhì)，而團(tuán)結(jié)是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂。現(xiàn)在由于分工越來(lái)越細(xì)，每做成一件事都需要團(tuán)隊(duì)的合作才能完成。象以前一個(gè)人就有多么偉大的發(fā)明和創(chuàng)造的事現(xiàn)在不多了。一個(gè)好漢三個(gè)幫，只有團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)了才能集思廣益戰(zhàn)勝困難。要做到這一點(diǎn)就要象錢(qián)處長(zhǎng)在文章中說(shuō)的“要有理解、寬容的待人態(tài)度”“要與人為善”“要配合默契、熱情有度”“要真誠(chéng)待人”。
心理學(xué)心得體會(huì) 第7篇
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讀教育心理學(xué)心得體會(huì)一
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
讀教育心理學(xué)心得體會(huì)二
首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛(ài)心，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
讀教育心理學(xué)心得體會(huì)三
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說(shuō)明這個(gè)道理。
心理學(xué)心得體會(huì) 第8篇
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《機(jī)械原理》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
轉(zhuǎn)眼之間參加工作已有7年有余，上學(xué)期間學(xué)的一些理論知識(shí)隨著時(shí)間的流逝慢慢流失，腦海中殘余十之一二，非?？上?。雖然早有重新溫習(xí)大學(xué)基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)課的想法，可是由于種種原因，一直沒(méi)有實(shí)行，借著中心這次“沐浴書(shū)香”的活動(dòng)，終于決定花一個(gè)月的時(shí)間閱讀《機(jī)械原理》這本書(shū)，溫故知新，受益良多。
《機(jī)械原理》是一門(mén)介紹各類(lèi)機(jī)械產(chǎn)品中常用機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)基本知識(shí)、基本理論和基本方法的重要基礎(chǔ)課程，主要介紹機(jī)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)學(xué)、動(dòng)力學(xué)原理及機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的方法。還記得大學(xué)學(xué)習(xí)《機(jī)械原理》這門(mén)課的時(shí)候，是奔著拿學(xué)分去的，學(xué)習(xí)的最終目的是解題，是得分，對(duì)于為什么這樣規(guī)定，實(shí)際機(jī)械加工是什么情況，并沒(méi)有去了解，也沒(méi)有動(dòng)力去理解。為學(xué)理論而學(xué)理論，考完試不去實(shí)踐和應(yīng)用，很快就又還給了老師，導(dǎo)致現(xiàn)在參加工作，大家說(shuō)起連桿機(jī)構(gòu)、說(shuō)起齒輪，我也有一個(gè)模糊的概念，說(shuō)起作用，也有那么一兩條在腦海中忽隱忽現(xiàn)，似是而非。以這樣的理論基礎(chǔ)去指導(dǎo)實(shí)踐，只會(huì)讓我舉步維艱，非常難受。
無(wú)論您是一名機(jī)械專(zhuān)業(yè)大學(xué)生、或者一名機(jī)械專(zhuān)業(yè)工作人員，我僅以自己的經(jīng)歷推薦大家認(rèn)真學(xué)好、學(xué)精這門(mén)課程，沒(méi)事多讀讀《機(jī)械原理》這本書(shū)，徹底學(xué)懂學(xué)通，我想一定會(huì)有所收獲，謝謝。
心理學(xué)心得體會(huì) 第9篇
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今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)和十七屆四中全會(huì)精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題（包括思想和工作中的問(wèn)題）緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀(guān)理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)和十七屆四中全會(huì)精神中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的'伴侶'.今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)850字（二）
通過(guò)此次班會(huì)，我有了深入的領(lǐng)悟，我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
（一）要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開(kāi)放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開(kāi)世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中國(guó)共產(chǎn)黨同發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要睜開(kāi)雪亮的眼睛觀(guān)察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對(duì)待外來(lái)民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來(lái)民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對(duì)別的國(guó)家民族文明和制度沒(méi)有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。 我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國(guó)內(nèi)的發(fā)展，眼光沒(méi)有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國(guó)革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)，與人類(lèi)發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類(lèi)共同發(fā)展的趨勢(shì)中前進(jìn)。
（二） 倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。
愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。在抵御外國(guó)侵略中，愛(ài)國(guó)主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國(guó)家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無(wú)數(shù)'以天下為己任，為了國(guó)家的利益而不惜犧牲自己利益'的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范！.所以，我們必須要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向，做到心中有祖國(guó)，心中有集體，心中有他人。不要問(wèn)別人能為我們做什么，要問(wèn)我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，把自己對(duì)理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。
（三）在校內(nèi)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項(xiàng)活動(dòng)，將民族精神切切實(shí)實(shí)貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中。
心理學(xué)心得體會(huì) 第10篇
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從事教育教學(xué)工作時(shí)間不長(zhǎng)，但我深?lèi)?ài)我的職業(yè)，更愛(ài)那些青春洋溢的學(xué)生。
不論別人賜予老師多么美好、多么莊嚴(yán)、神圣的描述，可是在我心中最好的教師卻是“永遠(yuǎn)別把自己當(dāng)老師，而是把自己看成學(xué)生中的一個(gè)?！惫ぷ髦形揖褪沁@樣和學(xué)生相處的。永遠(yuǎn)帶著愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的世界，那么你將是會(huì)讓學(xué)生喜愛(ài)的老師。
我班中的一名女生?？此票容^懂事，內(nèi)向，平常不容易被老師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)和注意。上課時(shí)不愛(ài)聽(tīng)課，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，并且不喜歡和同學(xué)交流，經(jīng)常我行我素。我通過(guò)觀(guān)察并認(rèn)為，學(xué)生從心理成因來(lái)講更多的是偏激心理在作祟。偏激是指人的意見(jiàn)、主張等過(guò)火。多存在于青少年中。性格和情緒上的偏激，是做人處世的一個(gè)不可小覷的缺陷。性格和情緒上的偏激是一種心理疾病。它的產(chǎn)生源于知識(shí)上的極端貧乏，見(jiàn)識(shí)上的孤陋寡聞，社交上的自我封閉意識(shí)，思維上的主觀(guān)唯心主義等等。
常見(jiàn)的偏激主要有三方面的特性：1、認(rèn)識(shí)上的片面性：偏激的人以絕對(duì)的、片面的眼光看問(wèn)題。總是帶著有色眼鏡，以偏概全，固執(zhí)己見(jiàn)，鉆牛角尖，對(duì)人家善意的規(guī)勸和平等商討一概不聽(tīng)不理。偏激的人缺少朋友，人們交朋友喜歡“同聲相應(yīng)，意氣相投”，都喜歡結(jié)交飽學(xué)而又謙和的人，老是以為自己比對(duì)方高明，開(kāi)口就梗著脖子和人家抬杠。2、情緒上的沖動(dòng)性：偏激在情緒上的表現(xiàn)是按照個(gè)人的好惡和一時(shí)的心血來(lái)潮去論人論事，缺乏理性的態(tài)度和客觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，易受他人的暗示和引誘。如果對(duì)某人產(chǎn)生了好感，就認(rèn)為他一切都好，明明知道是錯(cuò)誤、是缺點(diǎn)、也不愿意承認(rèn)。3、行為上的莽撞性：偏激在行動(dòng)上的表現(xiàn)是莽撞從事，不顧后果。產(chǎn)生偏激心理的原因主要是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，辯證思維的發(fā)展尚不成熟，不善于一分為二地看問(wèn)題，往往抓住一點(diǎn)就無(wú)限地夸大或縮小，自以為看到了事物的全部，極易出現(xiàn)以偏概全的失真判斷，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。學(xué)生不管從認(rèn)識(shí)，還是從情緒和行為上都與偏激心理的表現(xiàn)相符合，究其偏激心理的成因是多方面的。
一、家庭因素。由于學(xué)生是獨(dú)子，他的父母常年在外經(jīng)商，父母最多的是給孩子錢(qián)，以此來(lái)彌補(bǔ)所謂做父母的責(zé)任。缺少了家庭教育這一關(guān)鍵要素，缺少了親人關(guān)愛(ài)的這一重要情感熏陶，導(dǎo)致學(xué)生孤單，生活無(wú)目的性，迷戀打游戲機(jī)，經(jīng)常找各種接口向父母要錢(qián)。由于父母對(duì)他的關(guān)心較少，他就將自己的各種不足都?xì)w結(jié)到父母身上。隨著心理遷移，在學(xué)校里，他就不管自己言行的對(duì)與錯(cuò)，自然的將這一切的錯(cuò)誤都?xì)w咎到同學(xué)，甚至老師身上。缺失了家庭教育和親人關(guān)愛(ài)是學(xué)生偏激心理形成的主要原因。
二、個(gè)人因素。學(xué)生對(duì)于自己沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，任何事都以自我為中心，以自己的好惡作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。由于自己的偏激，導(dǎo)致他的人際關(guān)系比較差，這一因素更讓其在情緒上表現(xiàn)得更為沖動(dòng)，以至于做出一些莽撞的行為。以偏概全，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論和做法。
三、他人因素。由于學(xué)生的偏激行為的表現(xiàn)，使其他學(xué)生對(duì)他退避三舍，同學(xué)們認(rèn)為該生氣量特別小，看到別人受表?yè)P(yáng)就揭短，看到別人挨批評(píng)就幸災(zāi)樂(lè)禍；沒(méi)有朋友，不愿意和他們交往。所以學(xué)生和同學(xué)之間產(chǎn)生了巨大的心理距離，孤單與無(wú)助促使他偏激心理的進(jìn)一步發(fā)展。任課老師也對(duì)他的情況有所了解，所以不愿更多的“管”他，得不到老師的關(guān)愛(ài)，使其覺(jué)得自己更是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，促使他用更為偏激的行為來(lái)引起老師的注意。他人因素是其偏激心理形成不可忽視的因素。
我采取以下輔導(dǎo)策略：
1、拉近距離，實(shí)施關(guān)愛(ài)。
由于學(xué)生偏激的言行，使他與其他同學(xué)的心理距離較遠(yuǎn)，也經(jīng)常受到歧視而自卑，最終表現(xiàn)出自傲和偏執(zhí)甚至對(duì)立情緒，所以首先要做的就是和他真心交談，告訴他你是父母的好孩子，你是老師的好學(xué)生，你是同學(xué)們的好同學(xué)，你是班級(jí)大集體中的一份子，只要你正確地對(duì)待他人他事，你就會(huì)受到同學(xué)的歡迎，老師和家長(zhǎng)的信任和表?yè)P(yáng)。于是我經(jīng)常鼓勵(lì)他去關(guān)愛(ài)別人，關(guān)心集體，在多次表?yè)P(yáng)中，使他找回了自信，并得到了同學(xué)承認(rèn)和友愛(ài)。
2、自我管理，塑造人格
制定目標(biāo)，讓學(xué)生明確自控行為的主要目標(biāo)，嚴(yán)格規(guī)范自已的行為。“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止”。提高自我控制能力。制定一個(gè)時(shí)間規(guī)劃表，要求他從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，逐步磨礪自己的意志，讓他意識(shí)到一味地原諒自己，遷就自己，只會(huì)在錯(cuò)誤、缺陷、惡性的斜坡上越滑越遠(yuǎn)，最終不能自拔。實(shí)施批評(píng)和表?yè)P(yáng)有機(jī)結(jié)合的方式，規(guī)范其行為，引導(dǎo)其從偏激中走出來(lái)，塑造一個(gè)具有正常心理的人格。
3、溝通家長(zhǎng)，健康成長(zhǎng)。
通過(guò)各種方式與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，希望為了孩子，多回家，多教育，多關(guān)心。平時(shí)要求注意創(chuàng)設(shè)與孩子溝通的情境，真心聽(tīng)孩子的傾訴，少用粗俗而又無(wú)效的打罵教育方式，通過(guò)換位思維及互相關(guān)愛(ài)等方式正面啟發(fā)培養(yǎng)孩子真善美的道德情操。利用好家庭這一教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，作好孩子的榜樣，努力培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德，為開(kāi)拓孩子的美好前程創(chuàng)設(shè)條件。
通過(guò)輔導(dǎo)，學(xué)生已經(jīng)能和父母較好地進(jìn)行心理交流；與同學(xué)之間的關(guān)系也變得較為和睦了；能夠積極地參與一些活動(dòng)；對(duì)老師有了信任感；平常因偏激心理而做出的過(guò)激行為幾乎沒(méi)有了。
所以我覺(jué)得教師應(yīng)該注重一下幾點(diǎn)：
1、作為一名教師，要全方面了解自己的學(xué)生，在工作中要有愛(ài)心、細(xì)心、責(zé)任心。
2、教師要多學(xué)知識(shí)，除了學(xué)好課程的理論知識(shí)，做好教學(xué)實(shí)踐工作之外，還要學(xué)好其他方面的知識(shí)，如心理健康知識(shí)，藝術(shù)常識(shí)等，這樣才能成為一個(gè)適合現(xiàn)代教學(xué)的老師。
